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杀生、偷盗、邪淫、妄语，那即便发心行菩萨道，也无异缘木求鱼。所以，修行的次第是必须遵循的重要环节。
无论是哪一乘的修行，戒定慧三无漏学都是不可或缺的，而汉传佛教基本上倾向于慧学，天台、华严、禅宗...，希望达到的目标。
同学们到研究所来，学习四、五年时间，在佛学上究竟要掌握多少知识？在教理上深入到怎样的程度？这些固然非常重要，但更为重要的是－－培养使命感、完善僧格、具足正见。假如离开这三者，...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560541940.html
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带彼熏习而生；无漏种：从善知识听闻正法，如理作意熏习而成。 ２、有漏种的分类：或分三种（名言习气、我个、有支习气），或分二种（共相种、不共相种）、（有受尽相种、无受尽相种），（粗重相种、轻安相种）...上引证涅槃。因为前后顺益，前为后因，故名增上。三增上学，主要阐明大乘三无漏学的殊胜。其中戒学由四门说明，定学由六门说明，慧学也用六门说明。《彼果断分》第十：彼果，即佛果位。佛果上灭除了烦恼、所知二障，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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、重文学转移到重三无漏学方 面来；从重论学转移到重经学、重律学方面来；从理论与实践脱节转到理论与实践一致方面来。”学修关系失衡是当代佛学院教育出现的一较为普遍的现象，是觉修关系没有处理好的表现。但是...依笔者看，在佛学院里，判别“学”，可以有一个座标系与公共标准，因为知识的高低有差距可以明显地看出来，但对修而言，重要别是否做到发心和如法如律的生活，做到了，就有修，否则就无修。 三、学者的学与修 ...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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苦恼，灭忧悲，得如实法。”(大正藏第二册147页下栏) 如是，佛陀教导我们唯以戒、定、慧——“三无漏学”，依正法生活，随缘受报消灭苦的因缘，又不重造新殃：以正念、正知，修习“一乘道”净众生，离苦恼，...aparapaccayo satthu sasane(于师的教说为不他依者)”(长部第二册148页)指出成就须陀洹者的自作证内容。又，《长阿含第二游行经》说：“断除三结，得须陀洹，不坠恶趣，必定成道，往来七生，尽于苦...
不详
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精华──戒、定、慧三无漏学，以及完成佛德的智能和慈悲的道路。料想读者们随即如笔者一样，第二章、第三章……乃至第十七章，犹如一气呵成，排除杂事一路审谛阅读，看完全书。 现在笔者可以改弦更张，以老马识途前行“导读”，藉以替代“推荐序”供献读者们，冀望张老师等翻译本书诸大德合意！ 十七章正文之初章〈佛法精要〉及第三章〈教法总说〉，是康菲尔德先生多年参学南传佛教，出家亲近多位大师经年奉事学习，或者求见某...
杰克·康菲尔德
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。且出家人最重要的是戒律，戒是出家人的生命，而念佛是持戒最有效的方法。经云“摄心为戒，由戒生定，因定发慧，则是名为三无漏学”。念佛有摄心的特效，念佛念到念念与佛相应，妄念不起，意业清净，众戒自然具足。...本心原有的无量光明无量智慧发掘出来，就能顿显本心立见光明，从此精神上得到充实富足，获致身贫道不贫的真快乐。 三、若人有子，宗祀得托。正好念佛 俗语说：“有子万事足”，因为我们中国人的观念，不孝有三，...
唐湘清
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价值，如大菩萨的行为志愿，就不是世间上圣贤所能及，经典上在在处处可以见得到。由此可知佛教的神妙和伟大处。然而佛教绝非标奇立异以炫人，也不是故弄玄虚以惑众，他的一言一行，都是从戒定慧三无漏学亲履实践得来。...虚云老和尚近年来的生活概况 第六讲 虚云老和尚饱经磨难后禅七开示 附录一：虚云老和尚事略 附录二：我所知道的虚云老和尚 附录三：岑学吕的一封公开信 附录四：皮袋歌 附录五：向胡适先生恭进一言...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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和推测，能使人相信无自我的理义，但其结果只不过是一个信念而已，并不具有那能斩断妄执的洞察智慧。因此，我们该以三无漏学为研究及思考五蕴的基础，才能洞见诸法实相而舍弃妄执。这般修行佛法，必能促使真正的智慧...而且比人类更甚。 世间有三大界：欲界、色界和无色界。欲界住的是人，以粗重的俗欲为生存的基本生活方式。在欲界的六欲天上，那五欲之追求转变微薄，变成微妙的细欲。这细欲是精神上的静思默涉定境。在色界的四天...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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不可偏重文字和语言。在练习‘口头和文字’之余，应研究如何修戒、修定、修慧的三无漏学，这才是担当佛教大事业者。这段话真是僧青年金科玉律。我们平日究竟如何修行，可以与慈训对照一下，...具常识者多在此时。
三、恳劝出家
卅七年年终佛学院放假，我随慈老到板桥圆通寺听经。慈老规定每晚开一座谈会，有一次轮我演讲，讲题为‘三十年后的理想世界’，推论到经过...
律航法师
佛学论文|因明|五明
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经正以净土因果为其宗体。摄物往生以为意致。总标虽然于中分别者。先明果德后显因行。果德之内略有四门一净不净门。二色无色门。三共不共门。四漏无漏门。第一明净不净门者。略以四对显其阶降。谓因与果相对故。一向...三相应故。四所缘故。五生起故。无漏五者。一离诸缠故。二随眠断故。三是断灭故。四见所断之对治自性相续解脱故。五修所断之对治自性相续解脱故。于中委悉。如彼广说。今作四句。略显其相。一者有法。一向有漏。谓诸...
释元晓
|佛学论文|因明|五明|
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